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2007-10-31 看过。2017-09-03 再看才感觉到电影的含蓄深沉。与《死亡诗社》类比是对电影内涵的折损。女权主义是一种方法,一种视角,目的是让被性别偏见束缚的资源得到利用。电影对中产女性面临的各种问题表现得很细致全面,背景放在五十年代,减少了电影的争议性,说理更“润物无声”。

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传宗接代的传统伦理纲常与同性恋的现代家庭价值观的交战,家庭责任与个人意志的冲突等等,将东西方的文化差异体现得淋漓尽致。传统观念深厚的父母,为了维持“家”的存在,最后不得不接受了儿子同性恋这一事实,这是东方文化(传统伦理)向西方文化(现代文明)让步、屈从的过程。李安抱着开放的态度,任何一种文化都是可取之处和局限之处。“让你们见识一下中国人五千年的性压抑”,关于高爸的性向,他应该也是同性恋,“我听,我看,我理解”,因为传统观念的影响选择了压抑自己本能,承担家族责任,延续家族香火。

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和华裔二代视角的《面子》前后脚观赏,就能看出李安的视角显然要更切中中式的家庭观,那种对血缘和孝顺的执念就和片中那场艰难的喜宴一样,异常真实,一句“五千年的性压抑”一语道破传统文化的拧巴。当然这是更男性视角的表达,但从“女人还是需要家庭和孩子”“那可不一定”的对话中已经能感受到某种女性自主的新声。最后“四口之家”的设定让我思考到底是对血缘继承观的妥协,还是某种意义上对传统三口之家的反叛。